（採訪／翻譯：Rikey Cheng）
Q1、你從哪裡來？你在那裡使用什麼語言？你的生活環境是在都市或郊區？
菲洛茲•蘇萊曼（以下簡稱S）：（作為馬來西亞人）我會使用英語和馬來語兩種語言，但在馬來西亞境內有多種語言通行，例如我也能說一點普通話、福建話和塔米爾語（தமிழ் ，一種通行於印度南部的古老語言），因為我的周遭就有使用這些語言的族群。馬來西亞人對於食物的處理可以說非常具實驗精神，我們喜歡觀察各種（飲食）文化，將之挪用於我們自己的飲食中。我也喜歡這麼做，我喜歡去印度和中國菜餐廳……因此在馬來西亞也有語言混雜使用的現象，就如你在各種不同文化的飲食當中都選取一點來創造自己的菜餚。在馬來西亞的學校裡，以英文為主要使用語言並和其他語言混雜使用的現象也很常見，不只是語言，食物也是文化的象徵之一，當我們要討論馬來西亞文化，其中就有來自華人和印度文化的影響，馬來西亞是一個很有趣的國家，以宗教來說，我們就有佛教、回教、印度教、基督教等等不同宗教存在於同一個國度的多元景象。在馬來西亞沒有單一的種族、宗教或者語言，各方面的多元形成了多姿多彩的文化地景。
Q2、你的生活環境是在都市或郊區？
S：是的，我住在一個叫做「八打靈再也」（Petaling Jaya；簡稱PJ或「靈市」）的城鎮，它是一個距離吉隆坡約莫20分鐘車程的衛星城市。「Jaya」這個字可以表示「勝利」之意，在馬來文裡，人們可以單純（在地名上）加綴這個字但不表示特殊的意義。我會認為它是屬於郊區的背景，因為它是有些新的區域，這意思是仍然在開發中。這個城市裡原本有一座很大的棕櫚油提煉站，後來人們為了開發市區而拆掉它。
Q3、你是否曾經到過哪些東南亞城市，或者其他國家？
S：我去過清邁、曼谷（泰國），河內、胡志明市（曼谷），琅勃拉邦（Louangphabang，寮國）並遠至吳哥區（Ankor Wat，暹粒）、巴蘭班南（Prambanan），雅加達、萬隆、日惹（印尼） ，馬尼拉（菲律賓）。我也去過其他亞洲國家如日本，或歐洲國家，而且絕大多數都是當背包客。我去這些地方主要都是自己一個人，因為我不喜歡跟隨他人的行程（假如是跟工作有關又另當別論了）。雖然不是很正經的答案，不過我超愛旅行的，特別是剛開始和我姐一起出國。從前，馬來西亞的亞洲航空（AirAsia）會飛到各地，我們常常在東南亞各國旅行，像是寮國、柬埔寨、越南、泰國。只要揹起行李，就可以去一個沒有人到過的城鎮，充份地去探索。我們經常沒有預先計劃，人們愛去倫敦看大笨鐘，去巴黎看艾菲爾鐵塔。但我們不知道自己會看到什麼或不會看到。大多時候，我們總會發掘一些有趣的事物。
Q4、你喜歡在這種區域性（在此是指東南亞）的尺度下工作嗎？
S：喔，沒錯！我非常喜歡！我想關於東南亞最棒的一件事就是，它反映了，就向另一個大陸一樣，它就像泰國人說的：「Same same but different.（有點像又不太像）」我愛這種相像（same），因為相像之於東南亞是很特別的。它看似相同……但又不完全相同，它吃起來像炒飯……但又不是同個炒飯。這些事情就是我們在「媒體／藝術廚房」（Media/Art Kitchen）所進行的，其他的亞洲藝術家作品對我來說竟是如此的熟悉。我們聽不懂但知道對方在說什麼，因為我們的文化背景彼此相近。當達鴦和我談論語言時，我們發現有些字詞非常有趣。她說某個字在他加祿語是這個意思，但在馬來話裡又表示其他東西，去探索這些事情令我感到著迷。當然，在其他國度也很有趣，但是說到東南亞，最重要的就是比起美州或歐洲來說，人們的心理更加樂於分享。常會看到在東南亞，假如你來我家拜訪，我的母親一定會為你煮飯。我很欣賞那種文化，即使這裡的文化不同於馬來西亞，但也相去不遠了。
Q5、你曾經去過很多大城市以外的地方。然而，我也注意到先前的Project Glocal交流計劃比較偏向都市化的脈絡。
S：也可以用剛剛的「有點像又不太像」來理解。想像東南亞有許多城市，以此為例，你到處都會碰觸一點異質的文化，但是普遍來說，都市的思考方式總是不同於鄉村地區的思考方式。因此，在新加坡、吉隆坡、香港、曼谷，人們的心態都很相似。都有商品化以及高房價的問題，所以在這種背景下會有相近的思考方式，我想這是很重要的。然而，在都市以外，思考方式又截然不同，在我參與過的其他計劃裡，我和我姐和一些其他朋友去一個小漁村，並在那裡為當地小朋友開一個工作坊。那是在一個社區裡，我們使用一套由麻省理工學院媒體實驗室所開發名為SCRATCH的自由軟體來授課。這種工具只需要簡單的拖和拉，你可以立刻看到效果。而且他們使用起來完全沒有困難！但是這個課程的用意不是學程式，而是蒐集關於他們的故事。所以這些孩童開始告訴我們自己的生活，他們怎樣在漁村裡長大，那是在城市裡聽不到的故事。城市和鄉村顯然有不同的議題，至少探索城市的問題遠比生活在其中有趣多了。
Q6、這是否表示你認為Project Glocal並不只有都市的脈絡？又或者，你認為在「Project Glocal亞洲城市串流」裡最重要的一點是什麼？
S：我不是很確定今年以前的Project Glocal亞洲城市串流，但我了解到它是使用「國家」作為不同地區（藝術家）串聯在一起的單位，並且一起工作和創作。就我的理解，這是非常非常好的事，也是非常值得觀察的……不只是因為經濟因素，也是因為地區。像是馬來西亞的穆斯林就和印尼的穆斯林相去甚遠。前者比起後者有一點點偏向基本教義，但是後者卻有全世界最多的回教人口。那麼為何馬來西亞比較「正統的」回教呢？這也是在比較不同國家時有趣的地方。
Q7、請告訴我們你在學校裡主修什麼？
S：我在大學主修多媒體動畫（multi-media animation），並畢業於2005年。畢業以後，我沒有一頭栽進藝術領域，我和這個國家的所有人有一樣的問題，那就是要找到一份工作。於是我便在那所大學裡繼續任教了三年。（Q、是教授媒體藝術嗎？）不，在馬來西亞並沒有很多關於媒體（藝術）的文憑――也許現在有很多了，不過當我畢業時，還沒有很多這方面的課程。很多學校提供動畫，很多電影製作，但是媒體藝術呢？大概就是一些關於設計網頁的技術吧。
Q8、那你可以透露多一點你對於（新）媒體藝術，或者科技方面的興趣嗎？
S：當我還是小孩，我喜歡拆解事物，研究它們如何運作。我認為這大量地說明了我後來的工作。因為對我來說（駭客）就是理解事物得以運作的方式。而且，因為有許多科技都是被隱藏在盒子裡面，你只能看著它運轉卻不明所以，不明白某個機器如何作用；磁帶如何轉動；還有聲音如何從喇叭中播放出？所以對我來說，唯一透徹它的方式就是將之拆開，並且觀察它的內部。我喜歡這麼做，但是如今，科技不再是如同以前的機械構造，就算拆開盒子也能發現迴路面板。我也不能理解任何原理，所以我現在傾向觀察像：「Instgram」、「WhatsApp」、臉書（Facebook）這一類的技術，並且試圖理解那種技術，但將之轉換成某種更可以碰觸和實體的樣貌，而不只是（它們就在那裡）。它是肉眼可見的，但它如何運作，網際網路／訊號又如何傳入你的手機，你又如何看見上面的內容？那些，都是我現在想要了解的事物。
Q9、你最擅長／精通的是哪一類的技巧？
S：作為一個媒體藝術家，我不會說我有哪種技巧。因為我在學校裡唸很多不同的東西，而且每種東西都擷取一些部份，但是都沒有很深入，只有稍加理解它們運作的原理。假如你要問我什麼是我所偏好的媒介，我會回答你，使用的媒介是越多越好。因為我認為每一種媒介（物）都有其優點與缺點：所以你可以發現，比方說數位媒介或者類比媒介的優點，其中之一或者兩者都有，然後將之結合，看看會發生什麼事情。所以就科技的技巧來說，我確實不精通它們。然而，我喜歡連結不同事物，你曉得有些物件和它們所在的環境不是相連在一起的，我傾向串聯它們，然後觀察是否配對成功，或者它會如何運作，或者它會不會失敗。因為即使是不好的連結也可以教導我們如何改善，那就是我的專長（如果你願意這樣稱呼它）。
Q10、你也自己寫程式嗎？
S：不，我曾經試著自己寫，不過程式設計實在離我太遠了。我是著理解那些系統，理解某套系統的程式如何運作。就像是谷歌，假如你搜尋一個單字，這個引擎如何找到所有的集合？谷歌會看見最多人搜尋的單字連結，所以最常被搜尋的結果，或者最多人點選的連結就會出現在你搜尋的第一個結果。只要我了解這套機制，我就會想要「玩」這個概念，然後把它轉換成一個作品，或是一個表演，讓它轉換為可以觸摸的東西，而非只躲在不可見的虛擬空間裡。
Q11、你提到兩個東西，一個是理解理解系統如何運作並利用之，另一個是理解人們如何受到虛擬世界的社交媒體影響，並且將它「翻譯」成實存的狀態。
S：一點也沒錯。雖然我仍然對於機械一類的東西很感興趣，那些像是人們如何依賴社交媒體，還有如何透過它們彼此串聯的方式，但這些使用者並不知道它的運作原理，或者它如何作用在自己的生活之中。我所做的上一個作品探討Instgram這個照片服務以及分享，思考怎樣設法將他從虛擬的轉化為實體的，因為這是關於分享、推薦（按讚）以及評論（留言）的網路行為。
Q12、可否請你再舉例說明，你如何在創作裡連結不同的事物？
S：我所關注的不只是科技的，也包含文化的層面。比方說，我的另外一個系列作品是橋接傳統文化和媒體藝術。我看見「Wayang kulit」（註）或者說皮影戲，並且研究它們如何表演和如何運用這些偶。現代的我們看待這些文化時，我們如何讓這種文化重新引發體驗的興趣？如何讓它們在我們存在的當代重新變得好玩？舉例來說，所有東南亞國家都有類似「Wayang kulit」這種偶戲的形式，雖然有些是平面的，有些是立體或物件的，所以我試圖從這樣的觀察中擷取靈感，並轉換成為數位或程式化，或者應用體感控制（kinnect），任天堂，或任何可得的互動機制。我嘗試在某些傳統或歷史的背景上呈現其內容，將它們推向前，在現代化的背景上加以描述或發揮最大用途。這和我去拆解（hacking）數位科技是做一樣的事，在兩者中，我都嘗試著呈現一個對每個人來說比較普遍，單純，以及破除神秘性（desmystifying，除魅）的理解。如此一來，當觀眾再次（於我的作品裡）體驗它時，一切再度歸位的將不再是相同的事物。
無論如何，我想去台北應該不會有什麼問題。達鴦也不會推薦一些我不能共事的對象，她應該會過濾適合的計畫候選人。我信任策展人，雖然我不是真的跟她很熟，我們才認識幾個月而已。不過，她和我姐蘇西•蘇萊曼（Suzy Sulaiman；曾協助《媒體／藝術廚房》策展兩年）已經很熟識了。
註：某種盛行於東南亞各國的傀儡戲，有皮影，懸絲，或者實體造型。
